如果說,“邂逅”是指“萍水相逢或許偶爾相遇”的話,福州墻繪價格那么,從這個意義上說,保藏清楚就是一場“邂逅”。是啊,幾百年甚至幾千年以前了,能夠流傳下來的那些藏品,自身就現(xiàn)已夠幸運的了。這些藏品,以前在某些人手里,你其實并不知情,但或許某種機緣巧合,被你撞見了,且由于自己猛然生情而喜愛了、愛戀了、保藏了,從此,你也就成了它們的主人。將這一場景稱之為“邂逅”,是不是很浪漫很富詩意呢?僅僅,這樣的機緣可遇而不可求。 對藏家而言,與藏品的“邂逅”,注定是一次稀疏可貴的機遇。而這樣的機遇,總是為有準備的人供應的。面臨藏品,關于沒有準備者亦即對其一無所知者來說,充其量僅僅“瞥了一眼”的匆匆過客,就如“音樂關于非音樂的耳朵,不是目標,沒有意義”相同。是的,真要在轉瞬即逝的機遇里捉住機遇、愛惜機遇、用好機遇,藏家要害還得對相關藏品有全面、翔實、精準的了解和把握,正所謂“知己知彼,百戰(zhàn)不殆”是也。事實上,只需你看懂了,你才能與之交流;你交流了,你才會下決計靠近;你靠近了,你才會下定保藏的決計。前不久,筆者去井岡山一練習安排參與教育練習。練習完畢前的一天晚上,我去街上漫步,通過一家古玩店時,為一只吉州窯的嬰戲刻花黃釉斗笠盞所招引,我徑自走進了店里。由于對吉州窯有過系統(tǒng)的研討,也鑒賞過不少的什物,因此,我開始確認其是吉州窯的真品。與店東聊了幾句往后,她翻開柜窗,讓我欣賞。拿在手上,定睛細看,但見這只吉州窯黃釉斗笠盞,顯得灰撲撲的,除圈足外,都罩滿玻璃質黃釉,福州壁畫釉質透明,開細碎裂紋——當是出現(xiàn)了時間磨蝕的風霜,或許說,就像在黃釉外面罩上了一層薄薄的滄桑云霧,別有一番暗晦沉潛的前史嬗遞感。尤其是在盞內(nèi)壁刻三小童在蓮紋中嬉戲的畫面,刀工老到純熟、流暢灑脫,顯著受耀州窯的影響。經(jīng)了上述穩(wěn)重纖細的判定,又鑒于吉州窯就在江西境內(nèi),這只黃釉斗笠盞出現(xiàn)在這里有其合理的內(nèi)涵邏輯。所以,在綜合考量的基礎上,我便與店東人討價還價起來。鑒于當下保藏品商場并不景氣, 可最終除了《蘭亭序》被生生損壞,唐太宗又怎能真正得到?不錯,福州手繪墻由于時空的流轉,由于財富的聚散,由于情面的翕張,都賦予藏品以必定的流動性。事實上,唯其藏品流動性特征,方才展示其共享性特征。因此,玩保藏者大可不必由于保藏不起也保藏不到那些“新、精、稀”的藏品而自暴自棄、自暴自棄,只需咱們規(guī)矩態(tài)度而樹立起“過眼即為具有”的觀念,那么,照樣能夠將保藏玩得風生水起、“盆滿缽滿”,甚至能夠仰仗自己在某一方面沉積起來的豐厚的鑒藏常識而比其他藏家玩得更通透更盡興也更有意義。
一位玩保藏已近50年的朋友,雖然由于受經(jīng)濟條件的束縛而所藏無幾,但在保藏范疇他卻被人尊稱為“不是專家的專家”。他玩保藏,是受了當年一位在沈陽故宮博物院作業(yè)的老鄉(xiāng)的“鼓動”和點撥。此后,便一發(fā)而不可收拾。現(xiàn)在,朋友圈內(nèi),若有人碰到高檔的藏品,必請他過目;即就是外地一些古玩城內(nèi)開古玩店的店東,也常請他掌眼。依他的說法,其眼力來自于“多跑多看多摸多討教”,像國內(nèi)的一些國家博物館和部分重要的私人保藏館,都留下了他的足跡;即就是國內(nèi)的一些大拍,他也總是想方設法前去參與。不僅如此,他還與國內(nèi)的一些重要鑒藏專家保持著聯(lián)系。他告訴我:“保藏的最高境地,并不是你具有了多少件藏品,而是你對藏品了解了多少。由于只需你懂它們,它們才會走進你的心里,反過來,你才真正具有了它們。”細細涵泳一番,覺得頗耐人尋味。想起國內(nèi)有幾位尖端的保藏家,比如張伯駒、孫瀛洲等,他們終身保藏頗豐,可最終竟將全部藏品捐獻給了國家,你能說他們排擠保藏而一無全部嗎?“過眼即為具有”,其實,他們才是保藏最富有的藏家,他們才最懂得保藏的真諦。
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